domingo, 28 de noviembre de 2010

Transmilenio, ¿Un Amigo Que Nos Cambio La Vida?



Los imaginarios urbanos podrían señalarse como construcciones colectivas en las que se conciben representaciones de identidad social mediante las cuales  es posible comunicarnos de manera “global”, así nos emparentamos con juegos simbólicos que de forma significativa repercuten en nuestra conducta. Los imaginarios son verdades sociales que no corresponden necesariamente a la cientificidad y de ahí su cercanía con la dimensión estética de cada población. 






Graffitis o Intervenciones Murales:

“Las formas de arte son infinitas y no existe la perfección de la forma”

En sus orígenes los graffitis estaban estipulados como propagandas políticas, su intención era netamente revolucionaria, buscaban persuadir al pueblo a través de sus mensajes acusatorios contra la autoridad. Actualmente dicha manifestación de inconformidad social viene acompañada de un concepto estético más formal permitiendo al espectador percibir y hacer lectura  de una forma mucho más agradable a sus sentidos.

los Graffitis tienen mayor presencia en los sectores cuyas problemáticas sociales están mas asentadas, los jóvenes se valen de espacios abandonados o desprotegidos para plasmar su identidad por medio de una postura política. Sin embargo cabe resaltar que la continuidad de estas intervenciones se ve truncada por la falta de organización con la que generalmente estos sujetos asumen sus vidas; el impacto que recae sobre la sociedad es mínimo por lo cual no se logra que la población asuma en su cotidianidad los enunciados propuestos.





Naturalización de las Conductas

“La pragmática urbana  atiende a la interiorización de los usos de la ciudad, en esta pragmática se construyen los imaginarios”

Dentro de las prácticas sociales de movilidad y transporte se han venido construyendo una serie de imaginarios respecto a la conducta, por ende percibimos en estos medios de transporte imprudencias y actos poco cívicos respecto al uso que damos de nuestros bienes desfigurando así la calidad de servicio del sistema como tal.


Apreciaciones de Sentido E interpretación Subjetiva

“La fantasía no solo produce afectos en su percepción, sino que manifiesta y exige un tipo de expresión en sus calles y en su entorno cotidiano”.

La lectura subjetiva de la ciudad sedimenta en la estructura mental de cada habitante una serie de construcciones simbólicas con las cuales este se permite intervenir de manera significativa  en su entorno; así pues una persona habitante de la calle no construye los mismos imaginarios que nosotros como transeúntes efímeros de las avenidas. En su experiencia el habitante de calle le ha otorgado distintos significados a los espacios, dichos significados corresponden a su realidad social y no precisamente a la valoración objetiva funcional del lugar.



Arquitectura, Historia, Re Diseño


“El escenario de fondo, actuando este como penumbra de la memoria de las prácticas sociales”

Las evidencias arquitectónicas dan cuenta de una historia en la que se redescubren personajes, costumbres, prácticas sociales etc, esta herencia ha venido perdiendo su valor ante la aterrorizante visión ilusoria del futuro, en esta misma línea atendiendo a patrones externos de modernidad hemos derrumbado la mitad de la ciudad en miras de una ciudad mucho más actual. Dichas re construcciones se hacen consecuentes al cambio radical en el estilo de vida del hombre contemporáneo, atendiendo a prioridades de inmediatez y comodidad los espacios son rediseñados para suplir dichas demandas.

Sin embargo la molestia radica en la invisibilización de las problemáticas frente a los mas 80 frentes de obra que hay en nuestra ciudad, las infernales jornadas laborales y los apuros domésticos minorizan la repercusión sobre nuestra salud mental y física en torno a estas obras, contaminación visual y auditiva, exceso de residuos en el aire,  etc. La trasgresión de nuestros derechos por la consolidación de proyectos corruptos y poco viables permea nuestra capacidad de asombro frente a estas situaciones cotidianas.

Alfa Calle 80 - Alfa Sur


Lenguaje y Ritos

“La manera como se ha concebido el lenguaje afecta la pragmática no solo en el mensaje verbal sino los códigos no verbales y elementos propiamente paralingüísticos puestos en uso”

Dentro de los efectos del habla existe también un impacto perceptivo respecto a la forma en cómo se transmite el mensaje, así pues la distinción de las estructuras comunicativas entre diferentes sectores sociales permite la veracidad en la reciprocidad de la conversación en cuanto la presentación del discurso sea apropiada al contexto.


Publicidad Recurrente


Los concesionarios son vitrinas constantes que se exhibían a lo largo de la ciudad, tanto de norte a sur como desde el portal Usme hacia el sector calle 80. La distribución de la mercancía (autos) y la disposición del espacio variaba de acuerdo al sector, las vitrinas hacia al sur siempre están un poco mas saturadas, sobrecargadas de anuncios mas  un gran impacto visual referente a la cantidad de contenido exhibido.

Impacto de Domingo


Durante el viaje observe que habían varios jóvenes con instrumentos musicales, la mayoría hombres que imagino se dirigían a tomar clases o quizás a ensayar con una banda. Es bueno encontrarse gente que trabaje para fortalecer sus habilidades sin importar el horario en que deba asistir a estas prácticas.


Ciudad Sexuada


Calles masculinas



Las aceras son demasiado comerciales, los objetos están  involucrados con las formas de trabajo masculinas, no hay estética (femenina) ni en la presentación, ni en la comercialización. son calles austeras y peligrosas, agotadoras por su estructura vial.


 Calles Femeninas



La autopista tiene espacios que seducen, ambientes que provocan vivir, experimentar, tiene una atmósfera cálida de tranquilidad, sus vitrinas tienen una estética mucho mas agradable en cuanto a la fácil lectura de sus anuncios y los espacios de descanso que hay en torno a las publicidades expuestas.

Imaginarios Urbanos Mind Map

domingo, 7 de noviembre de 2010

Análisis Buscando a Nemo


Escenas – Excepcionalidad

ESC 1: Los Tiburones intentando ser vegetarianos a través del control de sus instintos por medio del razonamiento “Los Peces son Amigos, no Comida” .
ESC 2: Nemo y su aleta feliz " Marlín: Aleta feliz?, Aleteando".
ESC 3: Los episodios de olvido de Dori con su "Memoria de corto plazo", además de su conducta atrevida frente a los retos y los diferentes riesgos que implicaban nadar por medio del océano ”.
ESC 4: Los Peces del Acuario muestran especial interés por los procesos odontológicos y reconocen las rutinas e instrumentación de casa procedimiento” Ay ¡¡¡ Nigel te perdiste de la extracción, ya soltó el ligamento periodontal con el elevador” “la boca humana es una asquerosa cavidad” .
ESC 5: Lucha de Marlín y Dori para no ser tragados por el pelicano cuando recién llegan a la bahía de Sídney “ No he llegado tan lejos para ser tragado por un pelicano”.


Escenas – Sobreprotección

ESC 1: Primer día de escuela: Nemo se atora en un coral y Marlín le dice: “quédate quieto, no puedes solo, yo te ayudo”, “de mi aleta, de mi aleta”.
ESC 2: Nemo desea ir a jugar pero Marlín dice: “Yo preferiría que te quedarás a jugar en las esponjas”, que según el contexto del film son para niños muy pequeños y por demás bastante aburridas.
ESC 3: Marlín habla con el maestro Raya para ponerle en sobre aviso de la dificultad física de su hijo: “Quiero decirle que tiene una aleta pequeña, si al nadar tiene problemas basta con una pausa”
ESC 4: Como parte del primer día de escuela los chicos peces van al arrecife, al enterarse Marlín se malhumora en seguida: “Al arrecife, irán al arrecife, están locos, por qué no los freímos y los hervimos en sala”.
ESC 5: Nemo y sus compañeros están desde el arrecife observando un bote, entonces llega Marlín directamente a retar a Nemo: “ibas a subir a la superficie – no señor él no quería hacerlo…, tu no estás listo, y no volverás hasta que lo estés, te crees capaz de hacer todas estas cosas pero no es así Nemo”.
  

Escenas – Reacción frente a los Retos

ESC 1: El primer reto se da cuando Marlín a pesar del gran miedo que siente por el océano decide ir tras del bote a salvar a Nemo atendiendo primeramente a la gran preocupación que siente por la desaparición de su hijo “Nemo, Nemo, Nemo, Oh no, no, no puede irse”.
ESC 2: Dori y Marlín intentan rescatar el visor durante la lucha con los tiburones, Dori siempre es arriesgada, no mide el peligro algo similar a los niños mientras que a Marlín lo mueve su fuerte intención de rescate “necesito ese visor, quieres el visor tómalo” “ah, se acabó la fiesta”.
ESC 3: Dori pierde el visor dejándole caer a un gran precipicio dentro del océano, en principio Marlín no ve posibilidades pero Dori le da la seguridad para bajar en busca del visor, como siempre esta pececita es intrépida y Marlín respaldándose en la tranquilidad de ella decide nadar en la profundidad para dar cuenta del lugar donde está su hijo “si la vida te derrota que hay que hacer?, nadaremos, nadaremos, en el mar, el mar, el mar”.
ESC 4: Cuando cruzan por entre las medusas, Marlín es consciente del peligro, sin embargo induce a Dori en un juego intentando salvarle su vida, en esta escena Marlín actúa por un sentimiento de cariño hacia la pececita “Dori, Dori, tengo una idea, un juego; ¡Ay¡ me encantan los juegos, el que brinque más rápido lejos de las medusas gana” .
ESC 5: Cuando se encuentran dentro de la corriente australiana, Marlín siente miedo de desembocar de ella haciendo referencia de la salida como: “te refieres al turbulento vórtice del terror, ¡esa es!, primero busca tu salida hermano, al llegar a la pared roten y giren, la vuelta es aguda así que cuidado”


Escenas – Educación Informal

ESC 1: ¿Qué es lo que no debes olvidar respecto al océano?
-          Que hay peligro.
Marlín le enseña a su hijo técnicas básicas de supervivencia desde la cotidianidad de sus hábitos.
ESC 2: Las tortugas aprenden dentro de su ambiente natural las técnicas de nado para combatir las fuertes corriente “Hey, para tu tren, hay que dejar que Chiqui lo haga solo. ¿ y cómo sabemos si ya están listos?, nunca se sabe, pero si ellos lo entienden, tu lo entiendes”.
ESC 3: Carlos Plancton como “sabio” en referente de la tradición oral de transmisión cultural y educación informal “ Carlos Plancton vio una y dice que viven hasta 100 años”.
ESC 4: Gill le enseña a Nemo a no temer limitaciones en su mente por su diferencia física dándole testimonio de su propia condición, la característica de liderazgo de Gill hace que Nemo vea en él un ídolo valeroso e inteligente “déjenlo, él puede hacerlo solo”.
ESC 5: En el momento en que Nemo dirige a su papá para salvar a Dori, le está dando una lección de valerosidad y autoconfianza. “papá yo se que hacer, Nemo, no, no…debes decirle a todos los peces que naden juntos,…sal de ahí ya, papá sé que esto funciona, solo así se salvará Dori, ¡ yo sé hacerlo¡ es cierto se que lo harás”


Escenas – Educación Formal

ESC 1: Los pececitos aprenden de odontología por la cotidianidad de los sucesos y la accesibilidad a la visualización del procedimiento (reiteración de conceptos, asimilación de referentes y significados) .
ESC 2: Maestro Raya (científico) y sus exploradores “el conocimiento es tan divertido y la ignorancia te hace aburrido”.
ESC 3: Clase en el arrecife exploración y explicación de los diferentes seres en el ecosistema “cianobacteria estromalítica, todo un ecosistema en un átomo”
ESC 4: Clase del maestro Raya “destino la sabiduría” con estudiantes de intercambio e intenciones cognoscitivas definidas.
ESC 5: Las reuniones de los tiburones, intentando educarse para la convivencia dentro un contexto impropio “recuerden hoy el tema es el quinto paso: invita a un amigo pez”.


INTERTEXTUALIDAD DE CONCEPTOS

Subjetividad, Descentramiento y Consciencia

Dentro de la película existe una constante en cuanto a la construcción de subjetividad teniendo en cuenta los diferentes escenarios de socialización en los que interactúan los personajes, dado que la subjetividad se construye desde la intersubjetividad en cuanto interiorizo lo que es verdadero para la práctica social; Nemo, Marlín, Dori, daban lugar a dicho proceso desde la educación informal, la variabilidad de contextos y su enseñabilidad desde la práctica modifica las apreciaciones que los personajes tienen acerca del mundo, seguidamente de esto se evidencia la influencia que el medio ejerce sobre el comportamiento humano, acotando a dicha afirmación la humanización de los animales en el film.

En una de las escenas finales en la que Nemo se empeña en rescatar a Dori haciendo uso del saber que había adquirido en el estanque, Marlín debe tomar distancia de su propio eje, aislar su propio interés en cuanto al desmedido cuidado de Nemo y confiar en la capacidad que tiene su hijo para liderar un evento de tal magnitud, así pues separando su vinculo fraternal Marlín asume una posición de compañerismo frente al reto que se impone Nemo.

La posibilidad de concretizar los conceptos de lo que es bueno y lo que es malo se evidencian en la película en la toma de las diferentes decisiones que atraviesan los personajes, por ejemplo: cuando Gill impulsa a Nemo a pasar por el tubo de oxigenación del estanque, Gill está siendo egoísta ya que se está viendo impulsado por su interés propio sin llegar a considerar las consecuencias que dicho acto puede tener para Nemo, sin embargo tras el percance Gill reflexiona y en un reconocimiento de su error resignifica su acción. 

PET SOCIETY "SIGMUND"


Narre su experiencia en Pet Society

La creación de una mascota virtual es bastante divertido; en mi caso puntual “Sigmund” realizó diferentes tareas de iniciación que simulan las actividades cotidianas de la vida real tales como: bañarse, alimentarse, vestirse, ir de compras, visitar a los amigos, cocinar, decorar las habitaciones  en la vivienda, etc. Los espacios dan diferentes posibilidades de acuerdo a los intereses propios  permitiendo desarrollar un estilo particular. La adecuación de zonas permite acercarse a la imaginación haciendo visual todo tipo de inferencias en los gustos de quien crea la mascota; así mismo se desarrolla un vínculo de afectividad contemplativa que sumerge al navegador en la idealización de una mascota perfecta.

¿Cuál es el mensaje que reciben los niños, al jugar Pet Society?


En el momento del juego con la mascota los niños reciben constantes notificaciones de las tareas por realizar al igual que las innovaciones que hay dentro del mundo pet society, la posibilidad de hacerse miembro de diferentes clubs y de participar para ganar premios mediatiza la iniciativa de los pequeños para asumir estos retos, es así como en medio de tal interacción virtual se posibilita el valor del cuidado frente al otro para así mismo tener mayor bienestar consigo mismo.

¿Qué fue lo que más le llamó la atención?

Dentro de la aplicación lo más llamativo para mi estaba en la posibilidad de articular mis gustos con la Mascota, la posibilidad de perfilar su personalidad a lo que según mi criterio es más relevante dentro de tal socialización.


¿Qué fue lo que más le disgustó?

Me disgusto que con el transcurrir de los días posibilidad de hacer nuevas cosas se reducía y que de igual forma la mascota es bastante modorra, siempre quería dormir y no tenía la opción dentro de la aplicación de decirle ole despierte que morsa jajaja, eso me molesto.


¿Cuáles son los valores éticos que se promulgan allí?

Los valores que se dan en la interacciòn con la mascota son responsabilidad, solidaridad, autonomia, cuidado y disciplina.